October, 2020

Inilah Bahasa Yang Digunakan di Negara Jepang

Inilah Bahasa Yang Digunakan di Negara Jepang – Jepang adalah negara kepulauan yang terletak di Asia Timur, terdiri dari sekitar 6.852 pulau, yang menjadi salah satu alasan mengapa ada beberapa bahasa yang digunakan di Jepang. Sekitar 97% dari luas daratan Jepang terdiri dari pulau-pulau terbesar, Shikoku, Kyushu, Hokkaido dan Honshu. Orang Jepang menyebut mereka sebagai pulau asal mereka.

Berdasarkan penelitian arkeologi, pulau Jepang dihuni sejak awal periode Paleolitik, dengan negara pertama kali disebutkan dalam buku-buku tentang sejarah Tiongkok dari abad pertama Masehi. Jepang Kuno sebagian besar dipengaruhi oleh Tiongkok Kuno selain dari wilayah lain. Masa-masa isolasi dari negara-negara Barat berpengaruh besar pada sejarah Jepang. bet88

Penduduk kuno negara itu berbicara bahasa yang tidak dikenal. Saat ini, sebagian besar dari 127 juta penduduk Jepang berbicara bahasa Jepang atau Nihongo yang termasuk dalam rumpun bahasa Japonic.

Bahasa Jepang

Sekitar 98,5% populasi terdiri dari etnis Jepang. Meskipun sebagian besar penutur bahasa Nihongo, Jepang memiliki beberapa bahasa, banyak di antaranya tidak dapat dipahami satu sama lain. Tapi tahukah Anda bahwa meskipun bahasa Jepang adalah lingua franca, itu bukan bahasa resmi?

Itu karena belum ada undang-undang yang menetapkan bahwa Nihongo adalah bahasa resmi Jepang. Bahasa Jepang sangat dipengaruhi oleh bahasa Cina, yang terbukti dalam huruf kanji yang masih digunakan sampai sekarang. Bahasa Jepang modern meminjam banyak kata dari bahasa asing lainnya. Masih menggunakan angka Cina yang dicampur dengan angka Arab.

Ada sedikit bahan tentang asal muasal bahasa tersebut. Para ahli percaya bahwa pemukim dari benua Asia atau Pulau Pasifik membawa bahasa tersebut ke negara tersebut. Ini menggantikan bahasa yang sebelumnya digunakan oleh penduduk Jomon kuno.

Berdasarkan angka data terbaru dari Ethnologue, dalam hal penutur bahasa pertama, bahasa Jepang menempati urutan kesembilan sebagai bahasa yang paling banyak digunakan di dunia. Penutur bahasa pertama di seluruh dunia mencapai 128,2 juta, dengan 127 juta di Jepang dan 121.500 di daerah lain.

Bahasa yang digunakan di Jepang

Beberapa bahasa atau dialek di Jepang termasuk bahasa Ryukyuan, bahasa Ainu, bahasa Orok dan bahasa Nivkh. Bahasa-bahasa ini termasuk dalam dua rumpun bahasa yang digunakan di Jepang – bahasa Japonic dan bahasa Ainu.

Bahasa Japonic meliputi:

Bahasa Jepang: Hachijo, Timur, Barat dan Kyushu
Bahasa Ryukyuan: Bahasa Ryukyuan Utara termasuk Amami, Kunigami dan Okinawa dan bahasa Ryukyuan Selatan seperti Miyako, Yaeyama dan Yonaguni.

Bahasa Ainu memiliki tiga dialek. Dua bahasa, Sakhalin Ainu dan Kuril Ainu sudah punah. Hanya bahasa Ainu Hokkaido yang tersisa.

Status bahasa Jepang

Banyak bahasa yang masih digunakan saat ini berada di ambang kepunahan karena hanya sedikit orang dari generasi yang lebih tua yang masih menggunakan bahasa tersebut. Misalnya Ryukyuan yang banyak penuturnya sangat mirip dengan Nihongo. Namun penggunaannya telah menurun dalam beberapa tahun terakhir karena generasi muda lebih memilih untuk berbicara bahasa Nihongo. Menurut UNESCO, Ryukyuan sudah terancam punah.

Hokkaido Ainu juga menuju kepunahan karena hanya ada 10 penutur fasih yang tersisa, dengan kebanyakan dari mereka berusia 80-an. Para ahli memperkirakan bahwa itu akan hilang dalam 10 tahun jika tidak ada yang dilakukan untuk melestarikannya.

Bahasa Nivkh adalah bahasa yang terisolasi. Ini diucapkan oleh orang-orang Nivkh yang tinggal dekat dengan Sungai Amur. Ini memiliki sekitar 200 penutur asli.

Orang Jepang yang tinggal di Kepulauan Bonin berbicara bahasa Inggris Bonin, sebuah bahasa kreol yang berbasis bahasa Inggris tetapi sangat dipengaruhi oleh bahasa Jepang. Diperkirakan masih ada sekitar 1.000 hingga 2.000 penutur bahasa tersebut.

Bahasa Uilta atau Orok dituturkan oleh orang Jepang yang tinggal dekat dengan benua Rusia. Data terakhir menunjukkan bahwa ada sekitar 50 hingga 100 penutur asli, sehingga sudah tergolong terancam punah.

Mengetahui Tentang Festival Telanjang Jepang

Mengetahui Tentang Festival Telanjang Jepang – Hadaka Matsuri, atau Festival Telanjang, menjadi terkenal dengan perayaan tengah malam besar-besaran di Saidai-ji, yang terbesar di Jepang. Hadaka Matsuri mereka menampilkan hampir 10.000 pria dan anak laki-laki dengan cawat yang bergulat di atas sepasang tongkat suci. Sebuah tawaran untuk memenangkan keberuntungan untuk tahun berikutnya, festival ini juga menarik banyak penonton. Inilah yang perlu Anda ketahui tentang Festival Telanjang Jepang.

It’s A Boys’ Thing

Peserta Hadaka Matsuri benar-benar laki-laki. Di Saidai-ji, anak laki-laki sekolah dasar mengadakan pertandingan terpisah di siang hari, sementara para pria bertanding di tengah malam. Tempat lain, seperti Konomiya, tidak memiliki batasan usia dan bahkan bayi yang sangat kecil pun dapat ikut serta. sbobet88

Suasana Festival

Kemeriahan tidak dimulai dan berhenti di acara utama. Di Saidai-ji, ritual Hadaka Matsuri para pemuda dimulai pada pukul 16:00. Ada juga pertunjukan musik, penjual makanan ringan, dan pernak pernik untuk dijual. Sepanjang sore hari, sekelompok pria pemberani dan berpakaian cawat berlomba melewati kolam yang sedingin es. Ini adalah pemurnian pra-pertandingan untuk mempersiapkan mereka menghadapi kompetisi ke depan.

Telanjang

‘Festival Telanjang’ adalah istilah yang salah, karena para pesaing tidak telanjang atau merayakan kesuburan atau konsep lain yang muncul dalam pikiran tema ‘telanjang’. Pakaian tradisional Hadaka Matsuri adalah cawat putih. Hal tersebut menambah tantangan, karena festival diadakan di akhir tahun saat cuaca semakin dingin.

Ada beberapa

Hadaka Matsuri lainnya dirayakan di seluruh Jepang dengan sedikit variasi pada aktivitasnya. Kota kecil Shimadachi, misalnya, melihat anak laki-laki sekolah dasar mereka berbaris keliling kota dengan kain pinggang selama beberapa jam. Mereka menutupnya dengan doa di kuil setempat sebelum melompat ke kolam berlumpur terdekat untuk perayaan terakhir.

Saidai-ji’s adalah yang terbesar

Hadaka Matsuri milik Saidai-ji adalah yang terbesar dan paling terkenal di seluruh Jepang. Sekitar 9.000 pria berpartisipasi dalam festival ini, menunggu kesempatan mereka untuk merebut jimat keberuntungan yang dilemparkan ke kerumunan oleh pendeta Shinto.

Ini adalah Olahraga Penonton

Di Saidai-ji, penonton berkerumun di sekitar pesaing untuk melihat lebih jelas. Kegelapan menambah level lain pada tantangan, tetapi ini tetap acara yang menyenangkan untuk ditonton. Sedikit jauh adalah kursi penonton, yang dapat dipesan sebelumnya sebelum festival – ini adalah satu-satunya cara untuk memastikan tempat yang bagus, tetapi itu tidak perlu.

Kegilaan tengah malam

Tepat tengah malam, semua lampu dimatikan dan tongkat suci dilemparkan ke kerumunan pria berpakaian sebagian. Segera setelah seseorang menangkap mereka, mereka dengan cepat direnggut. Tetapi pada akhirnya, seorang yang beruntung akan memasukkan tongkat ke dalam kotak berisi nasi yang dikenal sebagai masu. Dialah yang beruntung, yang akan diberkati dengan keberuntungan untuk tahun berikutnya.

Itu Sebuah Tradisi

Mengetahui Tentang Festival Telanjang Jepang

Bagi sebagian orang, Saidai-ji diyakini sebagai tempat kelahiran festival tersebut. Sekitar 500 tahun yang lalu, penyembah kuil menerima jimat kertas dari pendeta di akhir tahun. Diyakini hal-hal baik terjadi pada siapa saja yang berhasil mendapatkannya, dan para pendeta mulai mendapatkan lebih banyak permintaan. Pesona kertas ini akhirnya diubah menjadi sesuatu yang lebih substansial, dan hari ini, ini adalah sepasang tongkat kayu suci dan bundel pohon willow yang dilemparkan ke kerumunan.

Asal Alternatif

Karena Hadaka Matsuri tidak eksklusif untuk Saidai-ji, ada cerita asal lain. Satu menyatakan bahwa lebih dari 1000 tahun yang lalu, orang percaya telanjang dapat menangkal kemalangan. Desa akan memilih satu orang ‘beruntung’ untuk mengumpulkan semua masalah mereka, yang dia lakukan dengan berjalan melalui kerumunan telanjang. Dia kemudian dibuang, semoga bersama dengan nasib buruk, penyakit, dan malapetaka penduduk desa.

Kisah Dibalik Upacara Minum Teh di Jepang

Kisah Dibalik Upacara Minum Teh di Jepang – Perselisihan sengit antara seorang samurai yang ambisius dan seorang biksu yang rendah hati akhirnya digantikan oleh salah satu institusi paling dihormati di Jepang; upacara minum teh.

Sudah lama dianggap sebagai salah satu pilar budaya Jepang, chadō, atau upacara minum teh adalah ekspresi klasik dari estetika dan filosofi dalam harmoni yang sempurna. Tetapi kisah tentang bagaimana hal itu terjadi adalah kisah epik yang berlangsung selama berabad-abad, termasuk intrik politik, pembunuhan, dan bunuh diri di sepanjang jalan. slot88

Pada awalnya

Tanaman teh dibawa ke Jepang pada abad ke-9 oleh seorang biksu Buddha bernama Eichū sekembalinya dari Tiongkok, di mana teh telah digunakan secara luas selama berabad-abad. Eichū menyajikan minuman itu kepada seorang kaisar tidak lama kemudian dan dekrit kekaisaran dikeluarkan untuk mulai membudidayakan perkebunan teh di Jepang. Perlu waktu tiga abad lagi sebelum upacara minum teh menjadi latihan spiritual. Awalnya, tencha, sejenis teh matcha, dikonsumsi pada ritual keagamaan di biara Buddha.

Namun pada abad ke-13, teh telah menjadi simbol status dan samurai berpartisipasi dalam pesta mencicipi teh yang mewah, di mana hadiah diberikan untuk menebak jenis teh yang benar. Minuman tersebut dipandang sebagai kemewahan dekaden, identik dengan bangsawan Jepang, dan ketegangan mulai muncul antara kemewahan dan minimalis dalam budaya teh. Ketegangan ini mencapai klimaks berdarah lebih dari 200 tahun kemudian.

Wabi-sabi dan pengaruh Rikyū

Pergeseran seismik dalam budaya teh Jepang dimulai sekitar periode Muromachi ketika minum teh dikembalikan ke latihan spiritual. Inti dari ini adalah konsep Wabi-sabi, keyakinan bahwa menerima kefanaan dan ketidaksempurnaan adalah langkah pertama menuju pencerahan.

Pada abad ke-15, muncul dua tokoh terpenting dalam sejarah budaya teh Jepang; Murata Jukō dan Sen no Rikyū. Yang pertama adalah seorang penganut Buddha yang dikenal luas sebagai bapak upacara minum teh Jepang. Dia memperkenalkan empat nilai inti upacara – kerabat, atau penghormatan; kei, menghormati makanan dan minuman; sei, kemurnian dalam tubuh dan jiwa; dan ji, ketenangan dan kebebasan dari keinginan. Metode Jukō – jauh dari elitisme sosial yang telah mendominasi konsumsi teh selama beberapa abad sebelumnya – berarti bahwa meminum teh mulai menyebar ke berbagai tingkat masyarakat Jepang.

Pada abad ke-16, Rikyū memiliki pengaruh paling besar di chadō. Dia memasukkan filosofi Ichi-go ichi-e (“satu kali, satu pertemuan”), gagasan bahwa setiap pertemuan individu harus dihargai karena pertemuan seperti itu tidak akan pernah terjadi lagi.

Pergantian peristiwa berdarah

Itu adalah argumen tentang bagaimana membuat teh, yang tidak hanya mengakibatkan setidaknya dua kematian yang mengerikan tetapi juga dengan kuat menetapkan warisan Rikyu. Rikyu dekat dengan bupati samurai Toyotomi Hideyoshi, menikmati dukungan penuh tuannya saat dia menyebarkan tradisi upacara pertapa, yang sekarang dikenal sebagai “Cara Minum Teh”. Tapi Hideyoshi memiliki idenya sendiri tentang upacara minum teh, yang sangat bertentangan dengan pendekatan Rikyu yang minimalis dan bermartabat. Bagi Bupati, teh telah menjadi mata uang politik dan budaya, sarana untuk menunjukkan kekuatan dan pengaruh serta memenangkan bangsawan dan pejuang.

Rikyu, bagaimanapun, kurang peduli dengan upacara minum teh sebagai bentuk sikap politik yang terhormat dan dengan gigih mengejar gagasannya tentang kerendahan hati dan kemurnian spiritual. Lambat laun, persahabatan mereka menjadi rumit ketika Hideyoshi mulai melihat biksu itu sebagai penghalang politik. Keadaan berubah secara dramatis ketika, pada tahun 1590, Hideyoshi memerintahkan salah satu murid Rikyū untuk dieksekusi. Kemudian, satu tahun kemudian, bupati memerintahkan mantan master tehnya untuk bunuh diri. Dengan karakteristik tidak mementingkan diri sendiri, bhikkhu itu mematuhi perintah junjungannya dan di saat-saat terakhirnya menyusun puisi yang ia tujukan langsung ke belati yang ia gunakan untuk bunuh diri.

Akhir kekerasan Rikyu memberi jalan ke tiga sekolah, yang berjanji untuk melanjutkan tradisinya, membimbingnya menjauh dari samurai dan kelas penguasa dan menuju penduduk kota Jepang. Pada awal abad ke-20, Okakura Kakuzō menulis The Book of Tea. Satu bagian secara khusus merangkum the tea ceremony’s raison d’être, sebuah praktik yang masih dilakukan di Jepang hingga hari ini:

“Teaism menanamkan kemurnian dan harmoni, misteri mutual charity, romantisme tatanan sosial. Ini pada dasarnya adalah pemujaan terhadap Yang Tidak Sempurna, karena ini adalah upaya lembut untuk mencapai sesuatu yang mungkin dalam hal yang mustahil yang kita kenal sebagai kehidupan”.

Kasta Burakumin Negara Jepang Yang Tersembunyi

Kasta Burakumin Negara Jepang Yang Tersembunyi – Burakumin adalah istilah sopan untuk orang-orang buangan dari sistem sosial feodal Jepang bertingkat empat. Burakumin secara harfiah berarti “orang desa”. Dalam konteks ini, bagaimanapun, “desa” yang dimaksud adalah komunitas terpisah dari orang buangan, yang secara tradisional tinggal di lingkungan yang terbatas, semacam ghetto.

Jadi, keseluruhan frase modern adalah hisabetsu burakumin; “orang-orang dari komunitas (terhadap) yang didiskriminasi”. Burakumin bukanlah anggota etnis atau agama minoritas, mereka adalah minoritas sosial ekonomi dalam kelompok etnis Jepang yang lebih besar. slot gacor

Grup Terbuang

Seorang buraku (tunggal) akan menjadi anggota salah satu kelompok terbuang tertentu — eta, atau “orang yang tercemar / orang biasa yang kotor,” yang melakukan pekerjaan yang dianggap tidak murni dalam kepercayaan Buddha atau Shinto, dan hinin, atau “non- manusia”, termasuk mantan narapidana, pengemis, pelacur, penyapu jalan, pemain akrobat, dan penghibur lainnya. Menariknya, orang biasa juga bisa masuk dalam kategori eta melalui tindakan najis tertentu, seperti melakukan inses atau melakukan hubungan seksual dengan hewan. slot88

Namun, kebanyakan eta dilahirkan dalam status itu. Keluarga mereka melakukan tugas-tugas yang sangat tidak menyenangkan sehingga mereka dianggap dinodai secara permanen – tugas-tugas seperti menyembelih hewan, mempersiapkan jenazah untuk dimakamkan, mengeksekusi penjahat yang dihukum, atau menyamakan kulit. Definisi Jepang ini sangat mirip dengan dalits atau tak tersentuh dalam tradisi kasta Hindu di India, Pakistan, dan Nepal.

Hinin sering kali terlahir dalam status itu juga, meski bisa juga muncul dari keadaan selama hidup mereka. Misalnya, anak perempuan dari keluarga petani mungkin bekerja sebagai pelacur di masa-masa sulit, dengan demikian berpindah dari kasta tertinggi kedua ke posisi yang sepenuhnya di bawah empat kasta dalam sekejap.

Tidak seperti eta, yang terjebak dalam kasta mereka, hinin dapat diadopsi oleh keluarga dari salah satu kelas biasa (petani, pengrajin atau pedagang), dan dengan demikian dapat bergabung dengan kelompok status yang lebih tinggi. Dengan kata lain, status eta bersifat permanen, namun status hinin belum tentu.

Sejarah Burakumin

Pada akhir abad ke-16, Toyotomi Hideyoshi menerapkan sistem kasta yang kaku di Jepang. Subjek termasuk dalam salah satu dari empat kasta turun-temurun – samurai, petani, tukang, pedagang – atau menjadi “orang yang terdegradasi” di bawah sistem kasta. Orang-orang yang terdegradasi ini adalah eta pertama. Eta tidak menikahi orang dari tingkat status lain, dan dalam beberapa kasus dengan cemburu menjaga hak istimewa mereka untuk melakukan jenis pekerjaan tertentu seperti memulung bangkai hewan ternak yang mati atau mengemis di bagian tertentu kota. Selama Keshogunan Tokugawa, meskipun status sosial mereka sangat rendah, beberapa pemimpin eta menjadi kaya dan berpengaruh berkat monopoli mereka pada pekerjaan yang tidak menyenangkan.

Setelah Restorasi Meiji tahun 1868, pemerintahan baru yang dipimpin oleh Kaisar Meiji memutuskan untuk meratakan hierarki sosial. Itu menghapus sistem sosial empat tingkat, dan mulai tahun 1871, mendaftarkan orang eta dan Hinin sebagai “rakyat jelata baru.” Tentu saja, dalam menyebut mereka sebagai rakyat jelata “baru”, catatan resmi masih membedakan orang-orang buangan dari tetangga mereka; Jenis orang biasa lainnya melakukan kerusuhan untuk mengungkapkan rasa jijik mereka karena dikelompokkan bersama dengan orang-orang buangan. Orang-orang buangan diberi nama burakumin yang baru dan tidak terlalu merendahkan.

Lebih dari seabad setelah status burakumin secara resmi dihapuskan, keturunan nenek moyang burakumin masih menghadapi diskriminasi dan terkadang bahkan pengucilan sosial. Bahkan saat ini, orang-orang yang tinggal di daerah Tokyo atau Kyoto yang pernah menjadi eta ghetto dapat mengalami kesulitan dalam mencari pekerjaan atau pasangan nikah karena dikaitkan dengan kekotoran batin.

Hal Luar Biasa Tentang Budaya Negara Jepang

Hal Luar Biasa Tentang Budaya Negara Jepang – Orang Jepang dikenal karena keahlian mereka di berbagai bidang, dan teladan mereka menetapkan standar tinggi bagi kita semua. Dari manfaat kesehatan shinrin-yoku hingga praktik pereda stres mengunjungi onsen, ini adalah beberapa hal tentang budaya Jepang yang dapat dipelajari untuk dunia.

Bersantai di onsen

Belum lama ini, mengunjungi pemandian umum atau sento dulunya merupakan bagian dari kehidupan sehari-hari orang yang tinggal di Jepang, dan hari ini, Anda tidak perlu jauh-jauh untuk menemukannya. Mandi dan pemandian air panas sama-sama dipandang sebagai alat relaksasi daripada cara untuk membersihkan diri. Berendam yang sangat lama di onsen atau sento juga memiliki banyak manfaat bagi Kesehatan manusia, mulai dari menghilangkan stres hingga meringankan kondisi medis, tergantung pada jenis air yang digunakan. slot online

Kuil dan tempat pemujaan menyatukan komunitas

Meskipun masyarakat Jepang pada dasarnya adalah masyarakat sekuler, kuil Buddha dan kuil Shinto di negara tersebut masih berperan dalam kehidupan sehari-hari. Ada lebih dari 100.000 tempat suci dan 80.000 kuil di Jepang, dan Buddha dan Shinto — bersama dengan banyak agama lain — hidup sangat berdampingan dengan damai. Mereka menyelenggarakan festival, pasar, pernikahan, dan kegiatan sosial lainnya yang membantu menyatukan komunitas mereka.

Kaiseki membawa masakan ke level baru

Dunia bisa belajar banyak dari dunia kuliner yang ada di Jepang. Ini adalah tempat di mana kualitas lebih diutamakan daripada kuantitas, dan variasi adalah bumbu kehidupan. Kaiseki adalah masakan Jepang yang lezat dan berkualitas tinggi dan spesialisasi ibu kota budaya negara, Kyoto. Tidak ada aturan tentang kaiseki, tetapi ini dimaksudkan sebagai pesta untuk kelima indera. Biasanya dibuat dengan bahan musiman yang segar, dan warna, rasa, presentasi, dan kesehatan semuanya dipertimbangkan dengan cermat.

Rayakan musim dengan hanami

Hanami atau memandang bunga adalah hobi nasional yang ada di Jepang, dan telah berlangsung sejak Zaman Heian. Waktu paling populer untuk hanami adalah pada saat musim semi saat sakura sedang bermekaran. Hanami pada dasarnya adalah menggambarkan tentang penghargaan terhadap keindahan alam dan musim, dan banyak orang suka mengadakan piknik di taman di bawah sakura.

Upacara minum teh memiliki pelajaran untuk diajarkan

Upacara minum teh Jepang adalah sebuah seni menyiapkan, menyajikan, dan menghargai teh. Itu mengajarkan kita semua untuk hadir sepenuhnya pada saat ini, untuk menjadi orang yang rendah hati dan selalu berusaha untuk meningkatkan. Meskipun upacara minum teh Jepang diatur menurut konvensi dan estetika tradisional, ini adalah proses yang tidak akan pernah bisa disempurnakan, sehingga praktisi selalu berusaha untuk meningkatkan teknik mereka dalam upacara minum teh.

Taman tradisional tidak hanya cantik untuk dilihat

Taman tradisional Jepang hadir dalam berbagai bentuk dan ukuran, dan seringkali dirancang sesuai dengan prinsip estetika yang dihormati waktu. Orang Jepang ahli dalam menghargai alam, dan taman dan kebun umum yang indah dapat ditemukan di seluruh negeri. Di sinilah ide mandi hutan atau shinrin-yoku muncul. Menghabiskan waktu di alam diketahui memiliki banyak manfaat bagi kesehatan.

Layanan tak tertandingi menginspirasi perusahaan di mana pun

Industri jasa Jepang bisa dibilang yang terbaik yang ada di dunia. Staf tidak sopan dan penuh perhatian dengan harapan Anda akan memberi mereka tip yang bagus (tidak ada budaya memberi tip di Jepang), dan tidak perlu berterima kasih kepada mereka di akhir transaksi. Mereka hanya melakukan tugasnya.

Di Balik Budaya Permintaan Maaf di Jepang

Di Balik Budaya Permintaan Maaf di Jepang – Meminta maaf di Jepang lebih dari sekadar meminta maaf, ini tentang kesopanan, dan memberi tahu orang lain bahwa Anda merenungkan apa yang salah, dan tidak hanya mengucapkan frasa yang diperlukan.

Ini telah menjadi bagian dari budaya Jepang dan digunakan secara luas, oleh individu, tokoh masyarakat, selebriti, perusahaan, bahkan pemerintah. Meskipun meminta maaf seringkali merupakan praktik pribadi, pada dasarnya ini adalah tindakan yang mempertimbangkan keseluruhan dan bagaimana setiap individu mempengaruhinya. Artikel ini mengeksplorasi makna di balik kebiasaan rendah hati ini. premium303

Mengapa meminta maaf?

Bersikap sopan diinginkan di hampir setiap budaya, tetapi orang Jepang dikenal sangat sopan. Fenomena psikologis yang dikenal sebagai groupthink semakin berkontribusi pada hal ini. Artinya, Jepang pada umumnya berusaha untuk menjadi masyarakat yang harmonis dan kebanyakan orang mencoba untuk menempatkan kepentingan kelompok di atas keinginan pribadi mereka sendiri.

Dengan kata lain, mereka berusaha untuk tidak membuat keributan atau mengganggu orang lain, karena mereka sadar bahwa tindakan mereka mempengaruhi orang-orang di sekitar mereka.

Banyak permintaan maaf orang Jepang cocok dengan cara berpikir ini. Misalnya, mengatakan, ‘maaf atas balasan terlambat’, meskipun baru sehari Anda menerima email atau ‘maaf telah membuat Anda lama sekali’ setelah chat singkat. Pembicara mungkin tidak mencari pengampunan, tetapi dengan meminta maaf mereka bersikap rendah hati dan sopan – keduanya kualitas yang diinginkan, terutama bagi orang Jepang.

Permintaan Maaf dalam Bisnis

Terjadi peningkatan jumlah permintaan maaf publik yang dibuat oleh perusahaan dalam beberapa tahun terakhir. Di era digital, perusahaan harus lebih berhati-hati terhadap informasi yang mereka ungkapkan kepada publik. Kembali ke budaya samurai Jepang, orang dapat membandingkan tindakan mengemukakan kesalahan perusahaan dengan tindakan menjaga kehormatan (menyelamatkan muka). Jika kesalahan diungkapkan oleh media terlebih dahulu akan memberi bisnis reputasi yang teduh.

Meminta maaf dalam kehidupan sehari-hari memang penting, tetapi meminta maaf dalam bisnis itu penting. Ini diperlukan untuk mulai membangun kembali kepercayaan dan membangun kembali hubungan dengan pelanggan. Bahkan pemerintah telah membuat permintaan maaf publik, kepada rakyatnya sendiri dan kepada orang lain. Dalam kasus ini, bahasa pembicara diteliti dengan cermat.

Cara untuk Minta Maaf

Masyarakat Jepang yang sangat terstruktur tercermin dalam bahasanya. Ada berbagai bentuk kata ganti dan kata kerja tergantung pada hubungan antara pembicara dan pendengar. Ini berkisar dari sangat ramah (atau benar-benar kasar, jika digunakan dengan orang tertentu) hingga mereka yang mengungkapkan bentuk rasa hormat yang paling tinggi. Maka tidak mengherankan jika ada banyak cara untuk meminta maaf dalam bahasa Jepang. Dari formal, moushiwake gozaimasen deshita (itu tidak dapat dimaafkan), yang dapat Anda gunakan jika Anda membuat kesalahan di tempat kerja, hingga kasual, gomen ne di antara teman, setiap situasi membutuhkan tingkat formalitas yang berbeda.

Sumimasen melakukan tugas ganda, digunakan dalam situasi di mana bahasa Inggris ‘sorry’ atau ‘excuse me’ cocok. Itu berarti ‘maaf telah merepotkan’ dan itu jauh lebih umum daripada arigatou (terima kasih). Misalnya, alih-alih bersyukur bahwa seseorang memegang pintu, seseorang akan mengatakan sumimasen – dalam hal ini berarti ‘maaf karena membuat Anda menahan pintu itu untuk saya’.

Membungkuk dan meminta maaf

Membungkuk adalah tanda hormat dan umum di banyak budaya Asia Timur, termasuk Jepang. Sama seperti bahasa, ada tingkat formalitas yang berbeda dalam hal membungkuk. Secara umum, busur yang menyertai permintaan maaf akan bertahan lebih lama dan lebih dalam daripada busur lainnya. Perintah dari para eksekutif perusahaan mengenai skandal akan menjadi sembilan puluh derajat penuh, dan lima detik terakhir atau lebih.