Sejarah dan Makna Hari Anak di Negara Jepang – Di Jepang, Hari Anak – Kodomo no Hi – diadakan pada tanggal 5 Mei dan menandai hari libur nasional terakhir dari periode yang dikenal sebagai Minggu Emas. Ini adalah serangkaian hari libur nasional yang memungkinkan orang Jepang untuk mengambil bagian terbaik dari seminggu untuk bepergian, mengunjungi keluarga, dan menghabiskan uang.
Tujuan Hari Anak adalah untuk “menghormati karakter anak-anak, menekankan kesejahteraan mereka dan berterima kasih kepada ibu”. Hal ini paling terkenal ditandai oleh Koi Nobori – pita ikan mas – yang menghiasi rumah, jalan perbelanjaan dan taman lokal. dewa slot
Streamer ini merayakan ketekunan, vitalitas, dan kesehatan anak laki-laki muda Jepang. Karena, terlepas dari namanya, Hari Anak biasanya dianggap sebagai festival anak laki-laki, kebalikan dari Festival Boneka (Hina Matsuri), yang diadakan setiap tahun di bulan Maret untuk merayakan kesehatan dan kesejahteraan anak perempuan.
Hari Anak didirikan pada tahun 1948, sebagai salah satu dari beberapa hari libur nasional yang diresmikan oleh Undang- Undang Hari Libur Nasional Jepang. Namun, ia memiliki sejarah yang jauh lebih lama.
Di Jepang abad ke-7, Tango no Sekku (Festival Iris) didirikan pada hari kelima bulan kelima sebagai salah satu dari lima festival untuk menandai pergantian musim.
Dari sekitar abad ke-11, kebiasaan pedesaan menggantungkan daun iris (shobu) dan tanaman lain, yomogi, di bawah atap rumah pertanian, serta memakan kue beras yang dibungkus dengan daun ek keduanya untuk mengusir roh jahat dan melindungi dari api dan penyakit menjadi terkait dengan Tango no Sekku.
Dari periode Kamakura (1192-1333), Tango no Sekku menjadi semakin penting bagi keluarga samurai kuat yang mulai menghiasi rumah mereka tidak hanya dengan daun iris tradisional berbentuk pedang, tetapi juga dengan baju besi dan helm. Tradisi ini mencerminkan penyajian replika baju zirah ke kuil-kuil lokal sebagai imbalan atas perlindungan ilahi.
Karakter Jepang untuk “semangat bela diri” (尚武) dan daun iris (菖蒲) keduanya diucapkan shobu, membuat hubungan antara daun iris dan keberanian, vitalitas dan kekuatan. Ketika kekuatan politik dan militer samurai meningkat, festival secara bertahap dikaitkan dengan keinginan untuk pewaris yang kuat dan kemakmuran yang berkelanjutan bagi klan.
Hari ini, bagian penting dan mahal dari perayaan Hari Anak adalah tampilan helm samurai atau boneka prajurit yang diberikan kepada bayi laki-laki, biasanya oleh kakek nenek dari pihak ibu.
Pada periode Tokugawa (1603-1868), hubungan antara Festival Iris dan kesehatan dan kemakmuran anak laki-laki dari keluarga samurai membantu menciptakan perbedaan yang jelas antara Tango no Sekku sebagai “hari anak laki-laki”, dan festival bulan Maret di Hina. Matsuri sebagai “hari perempuan”. Hina Matsuri, juga salah satu dari lima festival musiman, menjadi kesempatan untuk berdoa bagi pertumbuhan, kemakmuran dan kebahagiaan anak perempuan di bawah usia sepuluh tahun dan prospek mereka untuk menikah.
Sekitar waktu ini juga, keluarga pedagang mulai menampilkan pita ikan mas di luar rumah mereka sebagai simbol kesehatan dan vitalitas. Ini mengacu pada legenda Cina di mana ikan mas berubah menjadi naga.
Arah baru
Namun, kekalahan dan pendudukan Jepang pada tahun 1945 menyebabkan peninjauan kembali terhadap simbol-simbol nasional. Ini adalah periode ketika konsep dan ide lama harus dikemas ulang dan dirumuskan kembali untuk mencerminkan penekanan pada perdamaian, kesetaraan, dan demokrasi serta penolakan terhadap militerisme dalam segala bentuknya.
Pada tahun 1948, ketika hari raya tersebut diresmikan sebagai Hari Anak, ada keinginan yang jelas untuk menciptakan hari libur untuk merayakan anak-anak sebagai bagian dari keluarga, negara, dan masyarakat, dan untuk menjauh dari masa lalu patriarki dengan merayakan peran ibu.
Sebelum tahun 1945, pita ikan mas hitam besar dan pita merah dan kuning yang lebih kecil diterbangkan untuk melambangkan ayah dan anak.
Tetapi pada 1950-an, pita ikan mas merah dan kuning yang lebih kecil mulai dipahami sebagai mewakili ibu, dan pita biru yang lebih kecil ditambahkan untuk melambangkan adik-adik, memungkinkan Koi Nobori dengan rapi mewakili keluarga Jepang pasca-perang yang ideal.